الدروس المستفادة من نجاح حركة نيامغيري في حماية الجبال المقدسة الأصلية – قضية عالمية

title=/
يسرد تقرير تقييم المنبر الحكومي الدولي حول تنوع القيم وتقرير تقييم الطبيعة نجاح حملة حركة نيامغيري.
  • بقلم جويس شيمبي (نيروبي)
  • خدمة الصحافة الوسيطة

كان هذا المجتمع الأصلي يعبد جبل نيامغيري ويعيش في المنطقة التي تمتد لأكثر من 250 كيلومترًا مربعًا عبر منطقتي ريغادا وكالاهاندي في أوديشا. يرتبط بقاؤهم ارتباطًا وثيقًا بسلامة النظام البيئي لجبال نيامغيري.

ولكن في عام 2003 ، اندلع صراع حول القيمة الاجتماعية والاقتصادية حول المملكة المقدسة الأسطورية عندما بدأت شركة فيدانتا ريسورسز – عملاق التعدين في إنجلترا – في الحصول على أرض لبناء مصنع للألمنيوم عند سفح جبل نيامغيري. هذا لا يتطلب إزالة الغابات.

اندلعت الاحتجاجات على الفور واشتدت عندما تم الكشف عن أن Vendata كان يخطط أيضًا للحصول على جبل Niyamgiri ومنجم البوكسيت ، وهو صخرة رسوبية تحتوي على نسبة عالية نسبيًا من الألمنيوم. في عام 2004 ، سعت الشركة للحصول على موافقة لإزالة الغابات من أجل التعدين. انتقل دعاة حماية البيئة إلى المحكمة.

أصبحت النزاعات حول المكاسب قصيرة الأجل والنمو الاقتصادي في مواجهة القيم التي تؤثر على الأشخاص الذين ينسبون إلى أراضيهم موضع تركيز حاد في يوليو 2022 عندما أصدر IPBES تقريره عن تقييم قيم التنوع والقيم الطبيعية.

يوفر IPBES لواضعي السياسات تقييمًا علميًا موضوعيًا لحالة المعرفة حول التنوع البيولوجي للكوكب والنظم الإيكولوجية والمساهمة التي يقدمونها للبشر ، وخيارات وإجراءات لحماية هذا الأصل الطبيعي الحيوي واستخدامه بشكل مستدام.

في هذا الصدد ، تستجيب تقييمات القيمة للحاجة إلى دعم صانعي القرار في فهم ومراعاة القيم المختلفة للطبيعة في قرارات السياسة لمعالجة أزمة التنوع البيولوجي الحالية وتحقيق أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة.

وافق عليه ممثلو 139 دولة عضو في المنبر ، التقرير الكامل ، الذي صدر في أكتوبر 2022 ، وجد “تركيزًا عالميًا سائدًا على المكاسب قصيرة الأجل والنمو الاقتصادي ، وغالبًا ما يستبعد النظر في القيم الطبيعية المتعددة في قرارات السياسة” وهذا “القرارات المستندة إلى قيم السوق الطبيعة الضيقة تدعم أزمة التنوع البيولوجي العالمية.”

تُعرِّض أزمة التنوع البيولوجي العالمية بشكل متزايد الاقتصاد والأمن الغذائي وسبل عيش الناس في كل ركن من أركان العالم لخطر أكبر. على سبيل المثال ، ذكّر المنبر العالم بأن مليون نوع ، من إجمالي ثمانية ملايين ، من النباتات والحيوانات ، تواجه الآن الانقراض ، والعديد منها في غضون بضعة عقود. اليوم ، انخفض عدد الحيوانات البرية في العالم بنسبة 69 في المائة منذ عام 1970.

ووفقًا للمنبر ، فإن زيادة الناتج المحلي الإجمالي العالمي تؤدي إلى زيادة استخدام الموارد الطبيعية ، و “أدت مثل هذه السياسات الاستخراجية إلى خسارة مباشرة لقيم طبيعية مختلفة على نطاقات جغرافية واجتماعية مختلفة ، مما أثر بشكل غير متناسب على المجتمعات الأصلية والمحلية”.

توضح قضية نيامغيري قضايا تنازع السلطة والقيم بين مشاريع التنمية الاقتصادية والشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية. توجد 62 مجموعة عرقية في أوديشا ، 13 منها معرضة بشدة للخطر.

يحتوي جبل Niramgiri على حوالي 75 مليون طن من البوكسيت. الهند هي واحدة من خمس دول رائدة في إنتاج البوكسيت في السوق العالمية ، وفقًا للبيانات الوطنية.

يسلط تقرير تقييم القيمة الضوء على وجه التحديد على الكيفية التي أدى بها فقدان القيم الطبيعية في السعي وراء الربح إلى عبور حدود كوكب الأرض الرئيسية ، مما أدى إلى حدوث أزمات مزدوجة تتمثل في فقدان التنوع البيولوجي وتغير المناخ. كانت هذه الخسارة وشيكة ، ووقعت حكومة ولاية أوديشا مذكرة تفاهم مع Vendata Resources.

سيبدأ مشروع تعدين أنشطة لتحويل الجبل الأصلي المقدس ومنزل الأجداد الضعيف في Dongria Kondhs و Kutia Kondhs ، من بين الأشخاص المعرضين للخطر الآخرين ، إلى البوكسيت.

بنفس القدر من الأهمية ، يحمي المجتمع غابة سال لأن المجتمع يؤيد المحرمات في قطع الأشجار في الجزء العلوي من Niyamgiri. حوالي 90 في المائة من مساحة إيجار التعدين التي تبلغ 660 هكتارًا ، المتفق عليها بين حكومة ولاية أوديشا وشركة التعدين ، تعتبر سال فورست.

قادت المجتمعات مقاومة الهجمات المخطط لها على الطبيعة في البداية بدعم من النشطاء المحترفين ؛ أدى ذلك إلى ولادة حركة نيامغيري ، وهي حركة اجتماعية ضد تعدين البوكسيت في جبال نيامغيري أو الأراضي المقدسة التقليدية.

في عام 2004 ، التمس نشطاء البيئة من المحكمة العليا في الهند عدم السماح بتصريح التعدين ، لكن الالتماس لم ينجح. تم إلغاء القرار في عام 2013 عندما أمرت المحكمة بوجوب “حماية وحفظ” حق دونجريا كونده في عبادة جبلهم المقدس.

وفقًا لأمر المحكمة ، يجب إشراك أولئك الذين لديهم قيم دينية وثقافية مرتبطة بالمنطقة في عملية صنع القرار. رفض استفتاء محلي أجرته القرى المتضررة بالإجماع مشروع التعدين.

وفقًا لـ IPBES ، “تتضمن قضية Niyamgiri مجموعة متنوعة من مناهج التقييم: حكم الشركة الأساسي ، تحليل التكلفة والعائد ؛ يركز على القيم الأساسية ، وتصوير القيم البيئية (الجوهرية) ، وإثبات القيم الثقافية (العلائقية) للشعوب الأصلية “.

في هذه الحالة ، تؤثر سلطة اتخاذ القرار على القيم التي يتم ترتيبها حسب الأولوية وطريقة التقييم التي تعتبر مناسبة. وجد المنبر أن هذه الحالة أيضًا “تجسد كيف تنجح أو تفشل المنطق المختلفة للحكم في تمثيل أطر مختلفة للحياة ومجموعات من القيم”.

يشير IPBES إلى إطار الحياة للقيم الذي يربط ثراء الطريقة التي يختبر بها البشر ويفكرون في الطبيعة مع وجهات النظر المتنوعة حول الطبيعة. هذا يوضح سبب أهمية الطبيعة. يمكن للبشر العيش من الطبيعة أو العيش فيها أو العيش معها أو كطبيعة.

العيش “ك” الطبيعة يميز الوحدة مع الطبيعة والإنسان. إن العيش مع الطبيعة يعني العيش وفقًا للطبيعة والعيش “من” الطبيعة من خلال إعطاء الأولوية للفوائد مثل الربح والنمو الاقتصادي من الموارد الطبيعية فوق سلامة النظام البيئي.

أعطت قرارات المحكمة الأولى الأولوية إلى حد كبير للتنمية الاقتصادية وشددت على التصنيع. يركز تحليل التكلفة والعائد على القيم الأساسية مثل إيرادات العمل وتكاليف البنية التحتية والفوائد التي تتماشى مع مصالح Vedanta.

أكد IPBES أن نشطاء الحفظ يعتمدون على إطار العيش “ك” والعيش مع “الطبيعة. يعتبر نظام نيامغيري البيئي السليم قيمة أساسية ، ويسلط النشطاء الضوء على التقاطع بين القيم الثقافية والتنوع البيولوجي وحق المجتمعات المحلية في تحديد سبل عيشهم.

بشكل عام ، تمكن النشطاء من تمثيل أهم القيم الثقافية والروحية والإقليمية للسكان الأصليين المحليين وفازوا اليوم في المحكمة العليا في الهند. اليوم ، لا تزال المملكة الأسطورية لجبال نيامجيري تحت سيطرة أحفاد نيرامراجا ، ملك إلههم.

تقرير مكتب معايير المحاسبة الدولية في الأمم المتحدة


تابع أخبار مكتب الأمم المتحدة IPS على إنستغرام

© Inter Press Service (2022) – جميع الحقوق محفوظةالمصدر الأصلي: Inter Press Service