طمأن الأسقف الألماني الفاتيكان لكنه تعهد بمواصلة الإصلاحات

تعليق

مدينة الفاتيكان – أصر الأساقفة الكاثوليك في ألمانيا يوم السبت على أن عملية الإصلاح الخاصة بهم لن تؤدي إلى انقسامات وتعهدوا بالعمل على حلها ، بعد اجتماع متوتر مع مسؤولي الفاتيكان الذين أرادوا تجميدًا لمقترحات ترسيم النساء ومباركة الزواج من نفس الجنس وإعادة التفكير في تعاليم الكنيسة. على الجنس.

أطلع رئيس مؤتمر الأساقفة الألمان ، المطران جورج بيتزينغ ، المراسلين على سلسلة الاجتماعات التي استمرت أسبوعًا مع 60 من الأساقفة الألمان الآخرين مع البابا فرانسيس ورؤساء المكتب الرئيسي للفاتيكان. تكتسب الزيارات الدورية مرة كل خمس سنوات أهمية أكبر هذه المرة نظرًا لمطالب التغيير والإصلاح بين الكاثوليك الألمان في أعقاب حساب الكنيسة الألمانية لعقود من الاعتداء الجنسي على رجال الدين والإغلاق.

تلخيصًا لموقف ألمانيا ، قال بيتزينج إن الكنيسة الألمانية لن تتخذ قرارات يتخذها الفاتيكان ، وقال إن الغرباء الذين أذكوا المخاوف من عملية الإصلاح التي أدت إلى الانفصال عن روما لا يعرفون ما الذي يجري مناقشته حقًا.

وقال بيتزينج في مؤتمر صحفي “نحن كاثوليك”. “لكننا نريد أن نكون كاثوليك بطريقة مختلفة.”

بدأ التسلسل الهرمي للكنيسة في ألمانيا والجماعات الكاثوليكية العلمانية المؤثرة في البلاد إصلاحات بعد أن وجد تقرير صدر عام 2018 أن آلاف جرائم الإساءة يتم التستر عليها بشكل منهجي من قبل قادة الكنيسة الألمانية. ووجدت أن قضايا القوة الهيكلية في الكنيسة “تدعم الاعتداء الجنسي على القصر أو تجعل من الصعب منعه”.

حاولت التجمعات المبكرة لعملية الإصلاح ، المعروفة باسم الطريق السينودس ، مناقشة كيفية ممارسة السلطة والسلطة داخل الكنيسة. خلال هذا الاجتماع ، وافق الممثلون العلمانيون والأسقف الألماني على دعوات للسماح بمباركة الأزواج من نفس الجنس ، والكهنة المتزوجين ، ورسامة النساء كشمامسة ، على الرغم من أنه يجب مناقشة المقترحات بشكل أكبر والموافقة على أن تصبح سارية المفعول.

وانتقد المحافظون الكاثوليك هذه الخطوة وحذروا من أن إصلاحات ألمانيا ، إذا تمت الموافقة عليها ، قد تؤدي إلى انقسامات.

أكد بيتسينج للفاتيكان أن الكنيسة الألمانية “لن تتخذ أي قرارات ممكنة فقط في سياق الكنيسة العالمية” ، مثل تغيير العقيدة الأساسية للكنيسة.

وقال: “ومع ذلك ، فإن الكنيسة في ألمانيا تريد ويجب أن تقدم إجابات للأسئلة التي يطرحها المؤمنون”.

وقالت المجموعة الكاثوليكية العلمانية الرئيسية المشاركة في الإصلاح ، وهي اللجنة المركزية للكاثوليك الألمان ، إن الاجتماع أوضح أن الكنيسة الألمانية كانت على حق في مواصلة الحوار في ألمانيا لأنه “ليس حلاً لرؤية مسؤولية الإصلاح. العملية فقط في روما “.

واعترض رئيس المجموعة ، إرمي ستيتر-كارب ، على البيان المشترك الصادر عن أساقفة الفاتيكان والألمان ، الذي حث المؤمنين على التحلي بالصبر.

قال “شعب الله الصبور” لم يعد موجودا.

وقال بيتزينج إن أحد الاقتراحات التي ظهرت ، بعد فشل الفاتيكان في السعي إلى وقف العملية الألمانية ، يدعو إلى إشراك الممثلين الألمان في محادثات المائدة المستديرة مع مسؤولي الفاتيكان أثناء استمرار العملية.

وقالت مجموعة العلمانية الألمانية We Are Church يوم السبت إن فكرة الوقف التي طرحها العديد من أساقفة الفاتيكان والألمان كانت محظوظة لتفاديها.

وقالت المجموعة “لكن الأساقفة وكذلك الكاثوليك في ألمانيا ما زالوا ينتظرون كلمة تقدير واضحة من المجمع الألماني على الطريقة”.

إحدى النقاط التي تمت مناقشتها ، ولكن لم يتم حلها ، تتعلق بمصير الكاردينال كولونيا راينر ماريا وولكي ، الشخصية المثيرة للانقسام في ألمانيا والتي واجهت انتقادات شديدة بسبب تعاملها مع قضايا الاعتداء الجنسي.

أعطى البابا فرانسيس وويلكي ، 66 عامًا ، “وقتًا للراحة الروحية” العام الماضي ، لكنه لم يتصرف بعد بناءً على عرض الكاردينال بالتنحي ، والذي تم تقديمه في مارس.

وقال بيتزينج إن قضية وولكي أثيرت عدة مرات ، بما في ذلك مع فرانسيس ، حيث أخبر الأساقفة الألمان البابا أن الوضع الراهن “لا يطاق لكل من رئيس الأساقفة والمؤمنين” وأنه يجب اتخاذ قرار.

التقى فرانسيس على انفراد مع الأساقفة يوم الخميس ومن المتوقع أن ينضم إلى قمة يوم الجمعة بين الأساقفة ورؤساء المكتب الأعلى للفاتيكان. لم يكن فرانسيس حاضرًا في اجتماع الجمعة ، وترك الأمر أمام التسلسل الهرمي للفاتيكان للتحدث.

اقترح بيتزينغ أن غياب البابا ربما كان من عمل “يسوعي ذكي”. كان فرانسيس قد أوضح في اليوم السابق أنه مرتاح للعيش مع “توتر” معين مع تقدم عملية الإصلاح في ألمانيا ، حتى لو لم يكن عضوًا في بيروقراطية الفاتيكان.

بدأ فرانسيس مناقشات الإصلاح العالمية التي تجري بالتزامن مع المناقشات الألمانية ولكنها عدة خطوات إلى الوراء.

كريستين جريشاببر ساهمت من برلين.