يونيو 30, 2022

بقلم إيفان كانو-غوميز ، وسيس كيم: سيس ، والدكتور بي جي هنري ، والدكتورة جينيفر شيهي-سكيفينجتون

حفل تخرج في جامعة نيويورك أبوظبي. الصورة: جامعة نيويورك أبوظبي

بحلول نهاية القرن العشرين ، يبدو أن النموذج الغربي – الذي يركز على الفكر الحر وحكم الشعب من قبل الناس – قد انتصر. يمكن العثور على القيم الديمقراطية الليبرالية الغربية في جميع أنحاء العالم ، كما يتضح من المجتمعات التي تحددها المبادئ الرأسمالية والمعتقدات الديمقراطية. ومع ذلك ، في القرن الحادي والعشرين ، ظهر الاعتراف بأن قوى السوق تؤدي إلى أساليب حياة غير عادلة وغير مستدامة في أشكال مختلفة. العوامل الاقتصادية والثقافية دفعت أولئك الذين نشأوا مع روح المنافسة العادلة والتقدم الاجتماعي من خلال العمل الجاد والانضباط إلى الشعور بالغربة لأن جهودهم لتحسين وضعهم الاجتماعي لم تنجح. حالياً، القومية العرقية والشعبوية الاستبدادية تكتسب مكانة بارزة في جميع أنحاء العالم ، مما عجل بتراجع الثقة في النظام الديمقراطي الليبرالي بعد عام 1945 الذي أسسته النخب العالمية.

ماذا ستكون أسس النظام الجديد؟ لمعالجة هذا السؤال ، نتطلع إلى ما يمكن القول إنه أقوى سلاح يحمله دعاة القيم الديمقراطية الليبرالية: الطبيعة التحررية للتعليم في بيئات جامعية متنوعة. على وجه الخصوص ، شهدت السنوات الأخيرة نمو “الجامعات العالمية”، التي تصدر النموذج الغربي لتعليم الفنون الحرة إلى مواقع في آسيا والشرق الأوسط. هذه تمنح الفرصة للشباب المتميزين أكاديميًا من كل من الدول الغربية وغير الغربية للالتقاء في بيئة جامعية متنوعة مع روح الفنون الحرة ، خلال فترة حرجة لتنمية المواقف الاجتماعية والسياسية. من خلال استخدام المسوحات الطولية ، مشروعنا البحثي يجلب عدسة علم النفس السياسي لفحص ظهور الهويات والتوقعات والمواقف الاجتماعية في بيئة جامعية عالمية النخبة.

ومع ذلك ، فهذه ليست مجرد بيئة جامعية عالمية ؛ هي دولة مقرها في دولة تحكمها عائلة حاكمة غير مرتبطة بقيم الديمقراطية الليبرالية: الإمارات العربية المتحدة. نحن نركز على جامعة نيويورك أبوظبي (جامعة نيويورك أبوظبي) ، وهي مؤسسة تأسست بهدف النهوض بتعليم الفنون الحرة في الشرق الأوسط ، حيث كان هذا التعليم متخلفًا بشكل تقليدي. مدعومة بالقيم الليبرالية وهي موطن لهيئة طلابية عالية الإنجاز تمثل أكثر من 120 دولة وخلفيات عرقية ودينية واجتماعية اقتصادية مختلفة ، يمكن القول إن جامعة نيويورك أبوظبي تمثل العولمة في أكثر أشكالها تمكينًا وتنويرًا.

تم إطلاق الاستبيان الأول في بداية العام الدراسي 2021-22 ، وكان معدل الاستجابة الأول لدينا أكثر من 70٪ من الطلاب في الفصل (388 من أصل 541) ، الذين نخطط لمتابعتهم سنويًا حتى التخرج. في هذه المقالة ، نركز على الطلاب الذين قد تواجه مهمة التحرير هذه التحدي الأكبر بالنسبة لهم: أولئك الذين أفادوا بأنهم قادمون من دول شرق أوسطية غير ديمقراطية. نلخص التحليلات الأولية للتنبؤ بدعم أشكال الحكم الديمقراطية مقابل الاستبدادية لإلقاء الضوء على الأسس النفسية للتردد الديمقراطي في بداية التعليم الليبرالي الغربي. لاحظ أن هذه البيانات أولية لأنها تأتي من عينة صغيرة من الموجة الأولى فقط مما سيكون مسحًا متعدد الموجات.

يعتمد الدعم الديمقراطي على الحوكمة الفعالة والعادلة والتدين

يكشف الفحص الأول للبيانات أنه من بين المستجيبين من دول الشرق الأوسط غير الديمقراطية ، يرتبط الدين / الروحانية بكل من الثقة في حكم الدولة ، والظلم المتصور في البلد الأم (والتي ترتبط ارتباطًا عكسيًا – انظر الشكل 1).

شكل 1

تشير هذه النتيجة إلى أنه من بين طلاب الشرق الأوسط من دول غير ديمقراطية في بيئة جامعية عالمية ونخبة ، كلما كان الدين أكثر أهمية في حياة المرء ، وكلما زادت ثقة المرء في كيفية حكم بلده ، وكلما كان الظلم أقل. هناك عدة تفسيرات ممكنة: ربما يتم استخدام المعتقدات الدينية لتقييم سلوك الحكومة أو إضفاء الشرعية عليه ، أو ربما يفكر الطلاب في كيفية دمج الحكومات للدين في السياسة (على سبيل المثال ، معايير السلوك المناسبة). مهما كان السبب ، يبدو أنه في أذهان هؤلاء القادة الشباب في الشرق الأوسط ، هناك علاقة بين القناعة الدينية الشخصية والمواقف تجاه أداء دولهم غير الديمقراطية.

لمعرفة ما إذا كانت التصورات أعلاه تتعلق بالمسألة الأساسية للقيم الديمقراطية ، سألنا هؤلاء الطلاب أنفسهم عن الأهمية التي يعلقونها على نماذج القيادة المختلفة من أجل إدارة ناجحة للبلد ، من التصويت الديمقراطي إلى سلطة شخص واحد في القمة. .

من بين هذه العينة الفرعية ، أولئك الذين يثقون بأن بلدهم يعمل بشكل جيد هم أكثر دعمًا للحكومات غير الديمقراطية ، ولكن فقط بقدر ما يرون أن بلدهم عادل (الشكل 2).

الشكل 2

ومع ذلك ، فإن الانفتاح على الأنظمة غير الديمقراطية لا يعني بالضرورة غياب المواقف المؤيدة للديمقراطية. في الواقع ، تعتمد العلاقة بين الثقة في الحكم ودعم الأنظمة الديمقراطية على أهمية الدين: يرتبط العيش في نظام غير ديمقراطي يعمل بشكل جيد في الشرق الأوسط بدعم أقل للحكومات الديمقراطية لأولئك الذين يمثل الدين أهمية شخصية لهم. (الشكل 3). عند أخذ كل هذه النتائج معًا ، يبدو أن مزيجًا من مفاهيم العدالة والحكم الفعال والتدين يبدو أنه يخلق الظروف اللازمة للجيل القادم من القادة لمعارضة الأنظمة غير الديمقراطية.

الشكل 3

الخلاصة: ديمقراطية إدارة ترامب

تدعم بياناتنا فكرة أن الانتصار الواضح للمثل الديمقراطية الليبرالية التي انتهى بها القرن الماضي كان أكثر خطورة مما بدا. بدلاً من الانتشار العالمي الحتمي لدعم الديمقراطية من أجل الديمقراطية ، ربما اعتمدت المشاعر المؤيدة للديمقراطية على الارتباط بين الديمقراطية من ناحية ، والعدالة والحكم الفعال والعلمانية المرغوبة من ناحية أخرى. بمجرد أن ننتقل من الإعدادات الغربية العلمانية إلى سياق يتسم بمستويات عالية من التدين ، فإن المشاعر المؤيدة للديمقراطية لا تُقهر. بدلاً من ذلك ، في نظر طلابنا المتفوقين من شبه الأنظمة الاستبدادية في الشرق الأوسط ، طالما يُنظر إلى بلد ما على أنه محكوم فعليًا دون أي ظلم واضح ، فلا داعي لأن يكون ديمقراطيًا. في الواقع ، يبدو أن الدول غير الديمقراطية في الشرق الأوسط في الغالب الأثرياء تقدم مثالًا للأهداف السكانية المرغوبة التي يتم تحقيقها دون أي تلميحات تجاه الديمقراطية على الإطلاق.

مرة أخرى ، تستند هذه النتائج إلى عينة صغيرة نسبيًا فقط. بينما نقوم بتحليل البيانات من الأفواج الجديدة والموجات المستقبلية ، سنرى ما إذا كانت هذه النتائج صحيحة ، بالإضافة إلى التحقق مما إذا كان التعرض للتعليم من مؤسسة الفنون الليبرالية الأمريكية ، جنبًا إلى جنب مع الطلاب من جميع أنحاء العالم ، سيعطل هذا النمط. بالمقابل ، سنكون قادرين على معرفة ما إذا كان الطلاب من الأوساط الديمقراطية في جميع أنحاء العالم ، والذين سيكتسبون التعرف على منظمة غير ديمقراطية تعمل بشكل جيد طوال فترة وجودهم في جامعة نيويورك أبوظبي ، قد يرون افتراضاتهم الخاصة حول الديمقراطية كمثل مثالي مبدئي مقابل آلية آلية يتم تحديها.


منشور المدونة هذا هو جزء من مشروع التعاون الأكاديمي الهوية العالمية في عالم غير مؤكد: دراسة المواقف الاجتماعية في جامعة دولية في الإمارات العربية المتحدةبالتعاون مع جامعة الإمارات العربية المتحدة وجامعة نيويورك أبوظبي. إيفان كانو-غوميز وسيس كيم هما باحثان مساعدان في المشروع ، في حين أن الدكتور بي جيه هنري والدكتورة جينيفر شيهي سكيفينجتون هما باحثان رئيسيان مشاركان.

طباعة ودية ، PDF والبريد الإلكتروني